Blog
حرمة موالاة اليهود والنصارى و تهنئتهم بأعيادهم
العنوان: حرمة موالاة اليهود والنصارى و تهنئتهم بأعيادهم
الشيخ: الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى
الألبوم: خطبة جمعة في مسجد السعيدي بالجهراء 24 صفر 1435هـ
المدة: 16:14 دقيقة (3.74 ميجابايت)http://is.gd/bFeX4l
من اداب تلاوة القرآن
::من آداب تلاوة القرآن::
+لتلاوة القران في هذا الشهر ميزة خاصة حيث ابتدأ الله إنزال القرآن في شهر رمضان قال عز وجل ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ )
وقد كثر الترغيب في تلاوة القرآن في الكتاب والسنة ، فمن ما جاء في فضله قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ )
ومعنى قول الله تعالى يرجون تجارة لن تبور أي يرجون ثوابا عند الله لابد من حصوله.
وفي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن أللذي يتلوا القران كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب.
وفي صحيح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم: أقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعً لأصحابه.
+ومن آداب قراءة القرآن : أن يقرأ بقلب حاضر يتدبر ما يقرأ ويتفهم معانيه ويخشع عند ذلك قلبه ويستحضر بأن الله يخاطبه لان القرآن كلام الله سبحانه.
+ومن آدابها أن يقرأ القرآن على طهارة لأنه من تعظيم كلام الله عز وجل ولا يقرأ القران وهو جنب حتى يغتسل.
+ومن أدأبها: الابتداء بالاستعاذة لقوله تعالى ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )وأما البسملة فيبسمل في أول سورة إلا سورة التوبة.
+ومن آدابها :أن يحسن صوته بالقرآن قال الني صلى الله عليه وسلم: ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به . متفق عليه.
فإذا كان معك أحد فلا تجهر بصوتك فتشوش عليه قرأته أو صلاته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ولا يجهر بعضكم على بعض في القرآن. رواه مالك.
:: تـنـبـيـه ::
بعضهم يقرأ في عينيه فقط دون تحريك شفتيه ولا يسمع حتى نفسه فهذا ليست بقراءة ولا تصح بها الصلاة فلا بد من تحريك الشفتين وإخراج الحروف كما نص أهل العلم.
+ومن آدابها: أن يرتل القرآن ترتيلا لقوله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلا ) فيقرأ بتمهل دون سرعه لان ذلك أعون على تدبر معانيه وتقويم حروفه وألفاظه. وكانت قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم مـداً
+ومن آدابه: قال بن مسعود رضي الله عنه: لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه هذ الشعر ، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم أخر السورة .
ولا بأس بالسرعة التي ليس فيها إخلالاً باللفظ.
+ومن آداب قراءة القران: السجود إذا مر بأية سجدة.
اجتهدوا عباد الله في تلاوة القرآن لا سيما في هذا الشهر المبارك، اللهم وفقنا لتلاوة كتابك على الوجه الذي يرضيك.
مختصر من خطبة: للشيخ خالد القاسمي.
مهرجان القرقيعان
مهرجان القرقيعان.
وهذه عادة مخالفة للشرع فيجب الحذر والتحذير منها.
فيحصل فيها تعويد الأطفال على سؤال الناس والتسول وهذا الأمر منهي شرعاً.
وفيه الإسراف الكثير من ما نشاهد في المحلات وغير ذلك من الملابس المخصصة والحلويات، ومما اسرف وهذا كله من الإسراف في المال على وجه غير جائزٍ.
بل إن هذه الأيام يحتفل بها الروافض بعيد ميلاد الحسن بن علي رضي الله عنه لذلك هم يقولون ( قرة عين ) فأخذت كلمة قرقيعان من هذا المعنى ويقصدون به الحسن حيث كان قرة عين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلا يبعد أن يكون أصل هذا الاحتفال بذلك، فلا يجوز التشبه بهم.
ثم إنه من الأمور الذي تشغلك في رمضان عن عبادة الرحمن إلى أسواق الشيطان.
وقد أفتت اللجنة الدائمة وعلى رأسهم سماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حكم هذا العمل.
فقالت بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان وفي غيرها في مناسبة ما يسمى بمهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام وكل بدعة ضلالة، فيجب تركها والتحذير منها ولا يجوز إقامتها في أي مكان والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية في الفرائض، الاجتهاد في القيام وتلاوة القرءان والدعاء. أ.هـ.
مختصر من خطبة للشيخ خالد ضحوي الظفيري.
مختصر من خطبة تخصيص اخر العام ببعض العبادات
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه اما بعد.
انه ينتشر في هذه الأيام عباراتٌ مثلُ ” أحرص على أن تطوي صحيفة أعمالك أخر السنة بأستغفار وتوبةٍ وعملٍ صالح ونحو هذه الكلمات.
وهذه الرسالة و أمثالها من ما يحرم على المسلم أو المسلمة ارسالها وتناولها ونشرها بين الناس وذلك لأمورٍ ثلاثة.
الأمر الأول- أن فيها دعوة الناس إلى تخصيص أخر العام بشيءٍ من العبادات، وتخصيص أخرهِ بعبادة لم يأتي لا في القرءآن ولا في السُّنةِ ولا نقل عن السلف
الصالح فعلى هذا يكون من البدع المحرمات، وتكون هذه الرسالة دعوةٌ إلى إحياء البدع ونشرها بين الناس.والأمر الثاني- أن القول بأن صحائف الأعمال تطوى في أخر كُلِ عامٍ قول يحتاج من صاحبه إلى دليل من القران والسنة لأن طّي الكتاب من الأمور
الغيبية فأين دليل مرسلُ هذه الرسالة على هذه الطّي حتى يسارع ويسابق إلى إرسالها ونشرها من غير تروٍ ولا مراجعة ولا خوفٍ من الله ومراقبة.
ثم أن التاريخ الهجري كما بيّنا لم يوضع إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فيا تُرى متى كانت تطوى صحائف الأعمال من كان قبل وضعه.والأمر الثالث- أن المقرر عند أهل العِلم أن صحائف أعمال العبد أنما تطوى بالموت ولا تزال صحيفته يكتب فيها ما عمل من خيرٍ ومن شْرٍ حتى ينتهي أجله، فاحذروا
عباد الله من مثلِ هذه الرسائل وغيرها وتأكدوا قبل أن ترسلوا أي رسالةٍ فقد تكونوا مِن مَن يشنرُ بدعة من حيثُ لا تشعر فتأخذ وزرها و وزر من عمل بها.اللهم أحسن عاقبتنا في امورنا كلها واجعل اعمالنا في رضاك
ربنا أغفر لنا ذنوبنا واسرافنا على امرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلى الله علي نبينا محمد.مختصر من خطبة الشيخ : خالد ضحوي.
مختصر من خطبة اداب الصيام.
اداب الصيام.
اداب واجبة. لابد للصائم من مراعاتها والمحافظة عليها.
اداب مستحبة. ينبغي أن يراعيها ويحافظ عليها.
—
+ من الآداب الواجبة. أن يقوم الصائم بما اوجب الله تعالى عليه من العبادات، القولية والفعلية.
ومن أهمها , الصلاة المفروضة التي هي أكد أركان الإسلام، بعد الشهادتين ، فتجب مراعاتها والمحافظة عليها والقيام بأركانها و واجباتها وشروطها فيؤديها في وقتها مع الجماعة، فإن ذلك من التقوى.
وإضاعة الصلاة منافٍ للتقوى وموجب للعقوبة، قال الله تعالى ( فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ).
+ ومنها أن يجتنب الصائم جميع ما حرم الله ورسوله ، فيجتنب الكذب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عن الله كذابا.
+ ومنها إن يجتنب الغيبة. وهي ذكرك اخاك فيما يكره في غيبته سواء ذكرته فيما يكره في خلقته ، كالأعرج والأعور والأعمى ، على سبيل العيب والذم. أو بما يكره في خلقه كالأحمق والسفيه ونحو ذلك.
+ ومنها أن يجتنب النميمة. هي نقل كلام شخص في شخص إليه ليفسد بينهما، وهي من كبائر الذنوب ، قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة نمام.
+ ومنها أن يجتنب الغش. في جميع المعاملات من بيع و إجارة و صناعة ورهن وغيرها، وفي جميع المناصحات والمشورات فإن الغش من كبائر الذنوب، وقد تبرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فقال: من غشنا فليس منا.
+ ومنها أن يجتنب المعازف وهي آلات اللهو بجميع أنواعها وتزداد تحريماً وإثماً إذا اقترنت بالغناء. قال الله تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ). وان يجتنب قنوات الرذيلة والمسلسلات المسمومة والتمثيليات الفاجرة التي تشتمل على حرب الفضيلة والدين ، لينشروها في رمضان فاحذروا أيها المسلمون من نواقض ونواقص الصوم.
…… من الآداب المستحبة ……
+ منها السحور وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم به، فقال تسحروا فإن بالسحور بركة. والأفضل أن يتحسر على التمر قال صلى الله عليه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر. والسنة تأخير السحور وتعجيل الفطر.
+ ومن الآداب المستحبة. كثرة القراءة والذكر والدعاء والصلاة والصدقة. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ويدارسه القران.
. مختصر، من خطبة أداب الصوم للشيخ خالد القاسمي.
تخصيص اخر العام ببعض العبادات، وشهر الله المحرم
خطبة الجمعة ” تخصيص اخر العام ببعض العبادات، وشهر الله المحرم”
للشيخ: د. خالد ضحوي الظفيري.
بتاريخ: 1/11/2013
للاستماع هنا